「熊の穴」

南北相法１：手は枝ぶり

今回は、割と真面目な話なので、雲切童子のおふざけ抜きでいきます。
人相を実際に見てもらう段になると、童子にもモデルとして活躍してもらいますが、いつもいつもふざけていてはちょっと五月蝿いので、今回はまず「南北相法」そのものに触れ、それをタオが少し補足します。

たぶん南北相法というので、人相の話かと思っていらっしゃった方もあるかもしれません。もちろん人相が中心ですが、運命学で言う「人相」とは、顔の相だけではなく、もう少し幅広い内容を含みます。
仙道五術の運命学部門に「命」「卜」「相」があることは、読者の方はご承知だと思いますが、「相」には人相、手相、骨相、姓名判断（名前の相）家相、風水など、形のあるもの…仏教で言う色（しき）は全部入ります。

このうち、広義の「人相」には、顔の相、骨相、手相、体格、声、話し方まで含めます。髪の毛や爪も入ります。応用編として、服装や立ち居振る舞い、飲食物の好みや摂取のしかた、運動のしかたまで参考にします。

人相はなかなか、幅も広く見る項目も多いので、今回は初心者向けに、手相の話を少しします。
手相というと、みんな生命線がどうだ、頭脳線がどうだ、運命線がどうだ…、せいぜい指が長いとか短いとか、そっちのほうに傾きがちです。これは樹を見て森を見ないにも等しいので、そういう根幹部分を、まず正すことが目的です。人間は丸ごと。南北相法の素晴らしさも、そこにあります。
ただし、いくらここで詳しく書いて知識を仕入れても、実際に観れるかどうかは別で、人相の難しさはそこにあります。肉が薄いとか厚いとか、むくんでいるのか肉付きがいいのか、これ以上なら出っ張っているとか引っ込んでいるとか、大きいほうなのか小さいほうなのか、こればかりは本を読んで幾ら勉強しても、なかなか実際には判断がつきません。これは経験を積んでいただくしかありませんが、まず、できるところからお勉強しましょう。

南北相法より：手と身体の関係

• 手は身体から出た枝である。樹木も枝ぶりの良いものは名木といわれ、枝ぶりのよくないものは雑木である。人もまた、手のひらが悪ければ当然賎しいのである。
  人もまた、良い時の巡ってきた折には、手のひらが自然に潤ってくるものである。
  また逆境の場合には、手のひらが自然に曇ってくる。これが自然の摂理であろう。

干支…ではなく、幹枝の関係ですね。占いというのは、どんな占いで観ても、わりと似た結果が出るものですが、人相と手相の関係も同じだということです。
しかし、あくまでも身体が幹で、手が枝。手の筋は、枝についた葉っぱの葉脈のようなものでしょうか。身体が健全でスクスクと育っていれば、葉っぱの葉脈も太くくっきりスンナリ伸びており、幹がひねこびていれば、葉脈も変に曲がっていたりしなびたり途切れたりしているということでしょうか。
でも、いったいどういう風にそれを判断すればいいの？

まず、手と指の基本があります。図を見て下さい。これは、手のひらと５本の指で、自分と他人の関係を見るものです。
親指＝親、人指（人指し指）＝他人、中指＝自己、無名指（薬指）＝身内、小指＝子孫と見ますので、この原則にのっとって、指と指の関係によって自分と家族や他人の関係を見る方法があります。
まず、手を出してもらうのが先決問題です。手を出す時からもう既に判断は始まっているので、何となくボーッと見ないように注意していて下さい。

南北相法より：手のひら全体

• 五指ともにしまらずに離れ離れのまま手を出す者は、その時心に迷いがあって、動揺していることを示す。

• 五指ともにつけて揃えて手を出す者は、その時こころが落ち着いていることを示す。

• 指をすぼめて手を出す者は、気の小さい人で、物事に用心深い性質なので、一生を通じて大きな破綻がないであろう。

• 指を反らすようにして広げて手を出す者は気の大きな人で、万事に意欲的ではあるが、野心的であるためにかえってうまくいかず、家を渡すこともあるであろう。

油断大敵……。手を出すその”出し方”で既に、手相見が始まっています。
血液型の判断で、「あなたの血液型は？」と聞いて、あっさり教えてくれる人と、「そんなこと聞いて何に使うんですか？」と、やたらに警戒してなかなか教えてくれない人がいますが、手相も似たようなところがあるのですね。

指が離れている場合、くっついている場合

南北相法より：親指と人指

• 親指の根元が細いのは、貧相であるが極端な貧乏ではなく、一生食べることに不自由するものではない。

• 親指と人指の間が、少しも開かずにくっついている者は、忠孝の心があり、正直者である。

• 大指（親指）と人指との間が大きく開いている者は、親との縁が薄い。また親から受けた恩を子に送ることもなく、不孝者になりやすい。

南北相法より：人指と中指

• 人指と中指の間が全くない者は、他人とのつきあいがよい。しかし他人の世話を見ることが多すぎたり、自分の身の上についても、身内を差し置いて全て他人に相談する傾向がある。

• 人指と中指の間の根元が少しでも透いて見える者は、他人のことで損失が多い。また他人の世話を多くすることになる。詳しく見るには、手を取って透かして見ると良い。

• 人指が中指にもたれかかっているようになっている者は、他人の世話を見ることが多い。

• 中指の先端が仰向いたようになっている者は、志は高いが片意地なところがある。また俯いている者は志が低い。/

• 中指の先端が　無名指を見下ろすようになっている者は、身内の上に立つけれども、また身内と意見が合わずに不仲になることもあるので、よく考えなくてはいけない。

• 中指の先端が人指を見下ろすようになっていると、志が高く人の上に立つ様になるであろう。

• 中指の先端が人指や無名指の方を向かず、まっすぐに反り返っている者は、他人を頼りにせず自分の力だけで家を建て商売を繁盛させる。
  

南北相法より：中指と無名指

• 中指の先端が仰向いたようになっている者は、志は高いが片意地なところがある。また俯いている者は志が低い。

• 中指の先端が　無名指を見下ろすようになっている者は、身内の上に立つけれども、また身内と意見が合わずに不仲になることもあるので、よく考えなくてはいけない。

• 中指の先端が人指を見下ろすようになっていると、志が高く人の上に立つ様になるであろう。

• 中指の先端が人指や無名指の方を向かず、まっすぐに反り返っている者は、他人を頼りにせず自分の力だけで家を建て商売を繁盛させる。

• 無名指が中指にもたれかかるようになっている者は、身内の世話を見ることが多い。

• 中指が無名指にもたれかかるようになっている者は、頼りとなる身内に恵まれる。

• 中指と無名指との間の根元が少しでも開く者は、身内との縁が薄い。また身内との付き合いがよくなく、離婚や再婚などの可能性が強い。特に大きく開く者は、力になってくれる身内がなく、子供との縁が薄いのである。

• 中指と無名指の根元が少しでも透いて見える者は、身内のことで損失を受けることが多い、また身内の世話を多くすることになるであろう。

• 中指と無名指の間に少しのすき間もできない者は、身内との付き合いがよく、夫婦仲もよく子宝に恵まれる。また、妻を迎えてから運が向いてくるであろう。

南北相法より：無名指と小指

• 無名指と小指の間が開かない者は、子に縁があり、また実子がなくても養子を得て、子に面倒を見てもらえるのである。

• 無名指と小指の間が特に大きく開いている者は、子との縁が薄く、たとえ子があっても頼りにならない。また少し開いている程度でも、子供に縁が少ない。

指の根元が透いている場合、くっついている場合

南北相法より：手のひらと、すじ

• 貴人、富者、その他常に楽な暮らしをしている者は、手のひらに小筋が多いものである。また下賤の者で、小筋の多いのは、日常よく気を使って暮らすことによって、人目にには苦労がないように見えても、内実では苦労をしているものである。またある程度の地位にあり人を使う立場の人で、あまりに小筋の少ない人は、内心が貧しい倹約家である。また使用人にさせるべきことに、つい自分が手を出す傾向がある。

• 手のひらの肉が厚く柔らかな者は、分相応の幸福に恵まれ、運勢も強い方である。

• 手のひらの肉が薄い者は、苦労が多く財が溜まることがない。

• 四指の根元の間がすべて透いて見えるのは、家産を失い、苦労の絶えない相である。

指の形と職業・右手と左手

指の形は大人になると、人それぞれ職業上の癖がついてきます。以上にある指の形による判断は、あくまでも先天的なものだそうです。
手や指に癖のつくような事をしている人は、それを割り引いて考えねばなりません。初心者はまず、若い人で手や指にまだ癖のついていない人で基本的なことを見る練習をしたほうがいいでしょう。
筆者も剣術をやってると、左の小指に力を入れて常に握り締めているので、中に巻き込んだ形になり、もう真っ直ぐに伸びません（笑）

みんな、見てもらうとなると、ある程度緊張するので、次のような方法があるそうです。まず手を取って、手首の少し上のほうをまさぐるような感じにみせかけて手から注意を逸らし、その間に指と手のひらを見るそうです。
このような見方をする占者には、「あなたそれ、南北相法に書いてあったやり方ですね」と言ってあげましょう（笑）

• 左右の別は、男は左手を初年運、右手を晩年運と見る。女はその逆。この見方で、例えば男の場合に左手の指の間が全て透けて見える者は初年運が悪く、右手が透けて見えるものは晩年運が悪い。

手の五行と五徳

親指＝木・仁

Q：親指をさして「仁」とするのは何故でしょうか。
A：親指は、他の四指によく運んだり養ったりすることができる。その故に仁とする。
Q：親指を「東・木」とするのは、何故ですか。
A：太陽は東から登って万物を恵み養う。また木は自然に生え育ち、人間を助けることに専念する。従って、東木は仁に等しいのである。

人指＝義・金

Q：人指を「義」とするのは何故ですか。
A：眼前にあって確実なものを指すのに、人指を用いる。その正しさが義に値する。
Q：人指を「西・金」とするのは何故ですか。
A：金は正しく純なるものであり、当然義に相当する。

中指ー礼・火

Q：中指を「礼」とするのは何故でしょうか？
A：中指は五指の中央に位置し、他の四指の交わりに対して、正しく己を後に侍して礼儀を心得ているからである。
Q：中指を「南・火」とするのは何故ですか。
A：南は君子の面する方位であり、火に等しい。その徳は日々に応じて広がるので、貴賤共に一日といえど礼を欠かさず、これに応えるのである。

無名指＝智・水

Q：無名指を「智」とするのは何故ですか。
A：手で何かする時、また手中に物を把握する時、みな無名指が中心的な働きをする。当然、智の働きに等しいといえよう。
Q：無名指を「北・水」とするのは何故でしょうか。
A：北方の水は陰であって夜に対応する。また陰は静寂であってその中からよく物を生ずるから智に等しい。これまさに自然の妙であり、智が無から生ずるのも陰が智を司るからである。他のこともこの理に従って考えるとよい。

小指＝信・土

Q:小指を「信」とするのは何故ですか。
A：俗に、誓いごとをする時小指を切るが、これは小指が信を示すからである。
Q：小指を「中央・土」とするのは何故ですか。
A：土は万物の母である。おのずから万物を恵み、誠心誠意を尽くすのも当然である。従って土を信とするのである。

信と仁

Q：親指と小指は、何故仁信となるのでしょうか。
A：親指と小指は五指の両端に位置して、陰と陽をあらわす。これは一家の父母に等しいのであって、父母の仁信に優るものはないことを考えるとよい。また人指、、中指、無名指の三指は父母の間にあって三陰三陽の子に相当する。それぞれ三段の順で長子、中子、末子である。従って、子は父母に対して礼儀を守り、また父母の為に智を働かすのであるが、これは子たるものの当然の道であろう。


人間の手のひらを。小宇宙と考え、陰陽五行の理論からその働きを考察したものですね。手の指は五本、と普通は決まっているけれど、そこに陰陽五行が当てはまるのは初めて気づきました。
また、儒教まできちんとてのひらに該当するのには、感心するやらおのれの不勉強さに気づくやら…

これは、若い人には少し解説が必要かもしれません。最近はゲームにまでスピリチュアルな要素が出てくるので、たぶんご存知かもしれませんが、「仁義礼智信」（じん・ぎ・れい・ち・しん）は儒教の根本思想で、人間の最も大切な「五つの徳」のことです。
「南総里見八犬伝」は少し日本風にアレンジして「仁義礼智忠信孝悌」（じん・ぎ・れい・ち・ちゅう・しん・こう・てい）になっています。

手相の勉強するにも、生命線がどうたら、結婚線がなんとやら…ばかりでなく、おテテを眺めて、「あら、少し中指が曲がってるので、礼儀が足らないのかしら…そう言えば私、ちょっとルーズだし…」とかオノレを振り返ってみるのも、立派な人相学の一環だということですね。

うーん、奥が深い…中指の話が出たついでに、一言アドバイス。
中指は、いわば手のひらの背骨です。背骨をおのれ自身、礼、君子の位とするならば、いわば中指は人生への取り組み方、その姿勢をあらわすものだとも言えます。
体の背骨、曲がってませんか？
背中の丸まってる人は、出世しませんよ。男性ならば背筋の伸び方、姿勢は、イコール社会的地位です。女性ならば、背筋の伸び方で良家に嫁ぐことができるかどうかが、分かります。姿勢が悪いと、位の高い立派なハズバンドに縁が出来ませんよ。

今日は、手のひらが暗示する、その人の小宇宙、五常の徳のお話でした。